Kurze Einführung zur chinesischen Zeit der fünf Dynastien und zehn Königreiche (907–960 n. Chr.)

🏯 Der zivilisatorische Schmelztiegel des Chaos: Die fünf Dynastien und zehn Königreiche – Chinas „Brückenära“ in der Geschichte

„Dichter, erkennt meine Seele; ihr Herrscher ohne Herrn, ihr seid mir ein Mitleid.“
– Wen Tingyuns Verse fassen die wechselnden Flaggen und wandernden Gelehrten dieses legendären Zeitalters zusammen.

Im Jahr 907 n. Chr., als Zhu Wen (Kaiser Taizu des späteren Liang) den letzten Tang-Kaiser absetzte, beendete er eine Ära des Wohlstands und leitete eine der turbulentesten und zugleich faszinierendsten Perioden der chinesischen Geschichte ein: die Fünf Dynastien und Zehn Königreiche (907–960 n. Chr.) . In nur 53 Jahren erlebte die Zentralebene fünf dynastische Wechsel, während der Süden mit zehn unabhängigen Königreichen aufstieg. Inmitten jahrelanger Kriegsführung stürmte Sadal-Kavallerie über den Gelben Fluss , Dichter flüsterten Verse in den Pavillons von Jiangnan und der Klang der Tempelglocken hallte in neu gegründeten Akademien wider.

🗺️ 1. Eine historische Landschaft: Kleiner Wohlstand inmitten großer Fragmentierung

1.1 Politischer Überblick: Die fünf Dynastien und zehn Königreiche in fünf Minuten verstehen

• Die fünf Dynastien : In nur 53 Jahren herrschten fünf Dynastien über die Zentralebene: die spätere Liang-Dynastie (Zhu Wen), die spätere Tang-Dynastie (Li vom Stamm der Shatuo), die spätere Jin-Dynastie (Shi Jingtang, ein Marionettenkaiser), die spätere Han-Dynastie und die spätere Zhou-Dynastie (Chai Rong). Diese kurzlebigen Dynastien, die im Durchschnitt jeweils nur 10 Jahre existierten, kontrollierten das „Herz Chinas“ von Chang'an bis Kaifeng.

• Die Zehn Königreiche : Dabei handelte es sich um neun Südreiche und ein Nordreich , wie etwa das Südliche Tang (Nanjing), Wu Yue (Hangzhou) und das Spätere Shu (Chengdu). Diese Staaten bestanden länger (bis zu 72 Jahre) und verwandelten das Jangtse-Becken sowohl in ein wirtschaftliches Refugium als auch in ein kulturelles Heiligtum .

1.2 Nord-Süd-Kontrast: Ein Duell der Zerstörung und des Wohlstands

• Der Norden : Die kaiserlichen Paläste in Luoyang wurden in Brand gesteckt und Kaifeng erhob sich aus der Asche. Khitai-Kavallerie verwüstete den Norden und Shatuo-Soldaten kämpften um die Vorherrschaft. Bei Niederlagen verhängten sie harte Strafen, wie etwa die „Dezimierung des gesamten Bataillons“ , was die Grausamkeit der damaligen Zeit widerspiegelte.

• Der Süden : Jinling , die Hauptstadt der Südtang-Dynastie (das heutige Nanjing), stand inmitten nebliger Türme, während Sichuan-Brokat die Nachtmärkte von Chengdu erleuchtete und Qian Liu von Wu Yue Schutzwälle um Hangzhou errichtete. Der Süden wurde zu einem Zufluchtsort für Dichter und zu einem Ort der Innovation für Handwerker .

Wichtige Statistiken : Die Bevölkerung des Nordens schrumpfte um 40 % , während Städte wie Yangzhou und Chengdu einen Bevölkerungszuwachs verzeichneten, der größer war als der von Chang'an. Der wirtschaftliche Schwerpunkt verlagerte sich unwiderruflich nach Süden , in Richtung des Jangtse-Beckens .

🖌️ 2. Kulturelle Genealogie: Die Renaissance im Chaos

2.1 Poesie: Von höfischer Eleganz zum Leid einer gefallenen Nation

• „Hua Jian Schule“ von West Shu : In den Tavernen von Chengdu schrieb Wei Zhuang Gedichte wie „Am Rand der Bambusmatte schimmert das Licht des Mondes“, die die Romantik mittelalterlicher europäischer Minnesänger widerspiegeln.

• Li Yu aus der Südtang-Dynastie : Von seinen unbeschwerten Tagen, als er die duftenden Stufen seines Palastes entlangschlenderte, bis zu seinem späteren Kummer im Gefängnis, als er „Quellwasser fließt ostwärts“ sang, überschritten seine Gedichte Sprachgrenzen und wurden zu einem universellen Ausdruck des tiefsten Schmerzes der Seele .

2.2 Malerei: Die Wiege der Tuscherevolution

• Nördliche Kühnheit : Jing Haos „Mount Kuanglu“ verwendet Axtstriche, um die scharfen Klippen des Taihang-Gebirges darzustellen und ebnet so den Weg für Fan Kuans „Reisende zwischen Strömen und Bergen“.

• Südländische Eleganz : Gu Hongzhongs „Das nächtliche Bankett des Han Xizai“ – ein Psychodrama auf Augenhöhe mit Da Vincis „Das letzte Abendmahl“, in dem sich hinter Pipa-Musik und den Schleier der Tänzerinnen eine Geschichte politischer Intrigen verbirgt.

2.3 Technologie und Bildung: Flammen des Wissens im Dunkeln

• Revolution des Holzschnittdrucks : Der Druck der Neun Klassiker in der Spättang-Dynastie markierte die erste großflächige Verbreitung konfuzianischer Texte, 500 Jahre vor der Gutenberg-Bibel.

• Aufstieg der Akademien : Die Bailudong-Akademie (Jiangxi) und die Songyang-Akademie (Henan) wurden zu Zufluchtsorten für Gelehrte und prägten später die neokonfuzianische Bewegung während der Song-Dynastie.

🌉 3. Zivilisationsdialog: Die Verschmelzung nördlicher und südlicher Kulturen

3.1 Die „Sinisierung“ des Shatuo-Volkes

• Li Cunxu , der Kaiser der Spättang-Dynastie, war ein Shatuo-Soldat , der die Musik beherrschte, Han-Tracht trug und nach seiner Thronbesteigung sogar chinesische Opern aufführte. Er nannte sich selbst „Li der Welt“. Seine Adoptivsöhne-Armee verband nomadischen Mut mit konfuzianischer Loyalität und ähnelte damit einer östlichen Ritterschaft .

3.2 Der säkulare Wandel im Buddhismus

• Der Höhepunkt des Zen-Buddhismus : Linji Yixuan führte die Idee ein, „Buddha zu töten“ – eine frühe Kritik an der Götzenanbetung, die Martin Luthers Streben nach innerem Glauben 600 Jahre später widerspiegelt.

• Dunhuang als Zeuge : Die 61. Höhle in Dunhuang zeigt einen Han-Mönch und tibetische Gesandte , die Manjushri verehren und den Geist der Seidenstraße inmitten politischer Zersplitterung verkörpern.

🏮 4. Historisches Erbe: Wegbereiter für die Song-Dynastie

4.1 Institutionelle Innovation

• Zhou Shizong Chai Rong : Chai Rong, bekannt als der brillanteste Kaiser der fünf Dynastien , reformierte die kaiserliche Armee , verbesserte den Kaiserkanal und erweiterte Kaifeng . Seine Reformen wurden vollständig von Zhao Kuangyin übernommen und legten den Grundstein für die Nördliche Song-Dynastie .

• Neue Wirtschaftsordnung : Wu Yue etablierte seine Vorherrschaft über das Meer . Der Hafen von Ningbo trieb Handel mit Korea und Persien , während Quanzhou zum weltweiten Gewürzzentrum wurde. Die maritime Seidenstraße begann, die Landwege in den Schatten zu stellen und kündigte ein Zeitalter der Globalisierung an.

4.2 Kultureller Wandel

Die Gelehrten wandten sich vom Streben nach militärischem Ruhm (wie in den Legenden der Dreizehn Wächter ) dem akademischen Lernen an Akademien zu und prägten so die Philosophie der Beamten „Erst die Sorge, dann die Freude“ , die später von Fan Zhongyan verkörpert wurde. Die Ästhetik der Südlichen Tang-Dynastie mit fallenden Blumen und fließendem Wasser beeinflusste direkt die Porzellandesigns der Song-Dynastie , beispielsweise die Ru-Keramik .