Kurze Einführung über Dun Huang
Die nationale, historische Stadt Dunhuang ist eine bekannte Touristenstadt, die für ihre Mogao-Höhlen bekannt ist. Es liegt an der gemeinsamen Grenze der Provinzen Gansu, Qinghai und Xinjiang. Dunhuang, vor langer Zeit als „Sha Zhou“ (wunderschöne Wüstenoase) bezeichnet, war in der Antike das Zentrum der Seidenstraßen im Nahen und Osten.
- Das Wahrzeichen der Stadt ist eine attraktive Statue, deren Idee von einem Wandgemälde in den Mogao-Höhlen stammt, einem Schrein der Kultur und Kunst von Dunhuang. Vom Berg Qilian im Süden, dem Berg Mazong im Norden und der Wüste von Osten nach Westen ist die Landform der Stadt Dunhuang eine von Westen nach Nordosten abfallende Beckenebene, im Norden und Süden hoch und in der Mitte niedrig. Die westlichen Städte Chinas, insbesondere die in der Wüste, sind für ihre Sandstürme bekannt, daher sollten sich Touristen mit Brillen, Hüten und Mulltüchern usw. schützen.
- In der Antike war Dunhuang das Handelszentrum zwischen China und seinen westlichen Nachbarn. Zu dieser Zeit war es die westlichste Grenzgarnison Chinas. Mit dem Aufschwung des Handels entlang der Seidenstraße entwickelte sich Dunhuang zum offensten internationalen Handelsgebiet in der chinesischen Geschichte. Es war der einzige Zugang nach Westen für das Chinesische Reich und nach Osten für westliche Nationalitäten. Als Erinnerung an diese historische Gegend bleiben uns heute die Mogao-Höhlen, der Yangguan-Pass, der Yumenguan-Pass und viele wundervolle chinesische Gedichte, die diese Zeit darstellen. Obwohl von den beiden Pässen nur noch bröckelnde Mauern übrig sind, kann man bei einem persönlichen Besuch noch immer die Atmosphäre von damals erleben.
- Heute ist Dunhuang eine typische Touristenstadt, sauber und schön. Aufgrund seiner prächtigen Steinhöhlen ist der Tourismus für die Stadt Dunhuang zu einem unverzichtbaren Wirtschaftszweig geworden. Zu den umliegenden Einrichtungen zählen Hotels und Restaurants verschiedener Klassen, die Sie auswählen können. Auch das Tourismuspersonal ist heutzutage kompetent und gut ausgebildet. Für eine westliche Stadt in China ist es für die Menschen einfacher geworden, zu kommen und zu gehen, wann es ihnen gefällt. Der Transport ist viel effizienter und sorgt dafür, dass Ihre wundervolle Reise reibungslos verläuft. Die beste Reisezeit ist Mai bis September. Planen Sie Ihre Reise daher unbedingt in diesen Monaten. Die Einbeziehung der Stadt Dunhuang in Ihre Tour ist eine Entscheidung, die Sie nicht bereuen werden!
- Die Stadt Dunhuang, eine offensichtliche Perle an der Seidenstraße, öffnet ihre Arme, um Touristen aus aller Welt willkommen zu heißen.
- Die erste aufgezeichnete Geschichte von Dunhuang, einer wichtigen Station entlang der legendären Seidenstraße, wurde von Kaiser Wu aus der Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220) erzählt. Moderne archäologische Funde zeigen jedoch, dass die Geschichte der Region bis in die Xia-Dynastie (21.–16. Jahrhundert v. Chr.) zurückreicht. Während der Shang- und Zhou-Dynastien wurde das Gebiet in den nächsten 1.400 Jahren von drei Nomadenstämmen bewohnt – den Qiang, Wusun und Yuezhi (Rouzhi). Am Ende der Qin-Dynastie (221 v. Chr. – 206 v. Chr.) eroberten die Yuezhi die beiden anderen Stämme und besetzten den gesamten Hexi-Korridor. Dieser Korridor (auch Gansu-Korridor genannt) war der Hauptabschnitt der alten Seidenstraße. Später besiegten die Hunnen- (oder Xiongnu-)Armeen die Yuezhi und etablierten hier während der frühen Han-Dynastie die Vorherrschaft. Ab dem frühen siebten Jahrhundert v. Chr. errichteten chinesische Königreiche Mauern entlang ihrer Nordgrenzen, um sich gegen die kriegerischen Hunnen zu verteidigen. Während der Han-Dynastie wurde das bisher ehrgeizigste Projekt der Großen Mauer mit vier Befestigungssystemen begonnen, die sich von Dunhuang im Westen bis zur koreanischen Halbinsel im Osten erstreckten.
- Dunhuangs Bedeutung als Militärfestung führte dazu, dass es 177 v. Chr. zur Präfektur ernannt wurde. Gleichzeitig eröffnete der Bau des Yumenguan-Passes und des Yangguan-Passes westlich von Dunhuang eine neue Handelsroute zwischen den Zentralebenen (Hexi) und den Staaten in Xi Yu (wörtlich: Xi Yu). die westlichen Regionen und bezieht sich auf die meisten Teile von Xinjiang und einen Teil Zentralasiens), nämlich die bekannte Seidenstraße. Als sich immer mehr Einwanderer aus den zentralen Ebenen hier niederließen, entwickelte sich Dunhuang nach und nach zu einem wohlhabenden landwirtschaftlichen Stützpunkt sowie zur wichtigsten militärischen Einrichtung an der Han-Grenzgrenze. In den nächsten Jahrhunderten war Dunhuang eines der wichtigsten militärischen, politischen und wirtschaftlichen Zentren Chinas.
- Die kommerzielle Entwicklung in der Han-Dynastie ging bald mit dem Wachstum der Religion einher. Das Aufkommen des Konfuzianismus und später des Taoismus und Buddhismus spielten eine wichtige Rolle in der Entwicklung Dunhuangs. In dieser Zeit herrschten jedoch politische Turbulenzen, da in der Region fünf verschiedene Regime herrschten. Zu dieser Zeit begann der Buddhismus stärker Fuß zu fassen und seine ersten Grotten wurden in den nahegelegenen Magao-Höhlen errichtet. In den folgenden Jahren blühte die Seidenstraße auf, da der Buddhismus immer beliebter wurde. Mit der Ermutigung der Sui- (561 – 618) und Tang-Dynastien (618 – 907) wurden weitere buddhistische Schriften und Musik nach Dunhuang gebracht, und immer mehr Einheimische begannen, den Buddhismus anzunehmen.
- Die Tang setzten ihre Dominanz in der Region fort und wehrten militärische Angriffe ab, darunter eine Niederlage der Tufan (die Vorfahren der Tibeter). Dunhuang und der Hexi-Korridor blieben wichtige Militärfestungen. Während dieser Zeit wurden die Kunst, Ideen und Kulturen anderer Zivilisationen wie Griechenland, Indien sowie Zentral- und Westasien nach Dunhuang importiert. Bedeutende buddhistische Mönche kamen weiterhin hierher, um ihren Dharma weiterzutragen. Die Magao-Höhlen, das größte Beispiel buddhistischer kultureller Bedeutung, beherbergten in ihren Grotten weiterhin religiöse Statuen und Fresken.
- In der südlichen Song-Dynastie (1127 – 1279) kam es in der Region immer häufiger zu Kriegen und der Handel verlagerte sich allmählich vom Landweg auf den Seeweg. Dies führte dazu, dass Dunhuang allmählich seine nationale Bedeutung als wirtschaftliches Tor zu den westlichen Regionen verlor. Während der Ming-Dynastie (1368 – 1644) besetzten nomadische mongolische Stämme die Region. Nach der mongolischen Besetzung eroberten islamische Stämme 1516 die Region. Dieses Ereignis markierte das Ende der jahrhundertelangen Präsenz des Buddhismus in Dunhuang. Viele buddhistische Kunstwerke und religiöse Relikte wurden zerstört, einige rekonstruierte Werke wurden jedoch in der Qing-Dynastie (1644 – 1911) geborgen. Obwohl Dunhuang seinen kommerziellen und militärischen Status nie wiedererlangte, bleibt es vor allem wegen der unvergleichlichen Magao-Höhlen ein erstklassiges Touristenziel.
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